从服者,所从亡则已。属从者,所从虽没也服。妾从女君而出,则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母;其为妻也,与大夫之适子同。父为士,子为天子诸侯,则祭以天子诸侯,其尸服以士服。父为天子诸侯,子为士,祭以士,其尸服以士服。妇当丧而出,则除之。为父母丧,未练而出,则三年。既练而出,则已。未练而反,则期;既练而反,则遂之。
儒有博学而不穷,笃行而不倦;幽居而不淫,上通而不困;礼之以和为贵,忠信之美,优游之法,举贤而容众,毁方而瓦合。其宽裕有如此者。
《曲礼》曰:「毋不敬,俨若思,安定辞。」安民哉!
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王太尉問眉子:“汝叔名士,何以不相推重?”眉子曰:“何有名士終日妄語?”
王大語東亭:“卿乃復論成不惡,那得與僧彌戲!”
子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺弗失之矣。”
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