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李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任。後進之士，有升其堂者，皆以為登龍門。
丞相末年，略不復省事，正封箓諾之。自嘆曰：“人言我憒憒，後人當思此憒憒。”
或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。
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简介:
古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。
命酌曰：“请行觞。”酌者曰：“诺。”当饮者皆跪奉觞，曰：“赐灌”；胜者跪曰：“敬养”。
古者：公田，藉而不税。市，廛而不税。关，讥而不征。林麓川泽，以时入而不禁。夫圭田无征。用民之力，岁不过三日。田里不粥，墓地不请。司空执度度地，居民山川沮泽，时四时。量地远近，兴事任力。凡使民：任老者之事，食壮者之食。凡居民材，必因天地寒暖燥湿，广谷大川异制。民生其间者异俗：刚柔轻重迟速异齐，五味异和，器械异制，衣服异宜。修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜。中国戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移。东方曰夷，被髪文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被髪衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、备器，五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲：东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。
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《锦时逢春》正文
- 第1章 群英汇聚！
- 第2章 失窃的名表
- 第3章 传说中的好感度任务
- 第4章 可怕的功法
- 第5章 最后一搏，粉身碎骨
- 第6章 仅仅是出于感恩
- 第7章 自作自受！
- 第8章 庭树的强硬
- 第9章 哪个贵客？（五更完毕）
- 第10章 血脉天赋
- 第11章 伴娘的礼服
- 第12章 极度无耻
- 第13章 君子固穷
- 第14章 大事可期
- 第15章 叶远，我保了！
- 第16章 直飞
- 第17章 等你多时了
- 第18章 作秀疑云
- 第19章 长久打算
- 第20章 逆转未来
- 第21章 独树一帜，销声匿迹
- 第22章 唯色与空
- 第23章 沈恩赐的暗棋
- 第24章 七星教主
- 第25章 埋骨之地（第四更）
- 第26章 去，给我兄弟道歉！
- 第27章 天泽帮忙