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凡为长者粪之礼，必加帚于箕上，以袂拘而退；其尘不及长者，以箕自乡而扱之。奉席如桥衡，请席何乡，请衽何趾。席：南乡北乡，以西方为上；东乡西乡，以南方为上。
袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
王戎目阮文業：“清倫有鑒識，漢元以來，未有此人。”
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成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人，其礼可不重与？
凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。
許允婦是阮衛尉女，德如妹，奇醜。交禮竟，允無復入理，家人深以為憂。會允有客至，婦令婢視之，還答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓範也。婦雲：“無憂，桓必勸入。”桓果語許雲：“阮家既嫁醜女與卿，故當有意，卿宜察之。”許便回入內。既見婦，即欲出。婦料其此出，無復入理，便捉裾停之。”許因謂曰：“婦有四德，卿有其幾？”婦曰：“新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？”許雲：“皆備。”婦曰：“夫百行以德為首，君好色不好德，何謂皆備？”允有慚色，遂相敬重。
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《会是路泽吗》正文
- 第1章 心有所悟
- 第2章 重压之下，性情大变
- 第3章 我保护你
- 第4章 不是好人
- 第5章 火焰窟
- 第6章 一座客栈？
- 第7章 霞光补身
- 第8章 重大的变数，唯一的选择
- 第9章 叶航出关！
- 第10章 是孟府吧
- 第11章 原来是你，真香！
- 第12章 脱离了篮球，选择和权利
- 第13章 心意已决
- 第14章 妖族的实力
- 第15章 原始生活
- 第16章 癞蛤蟆（五更完毕）
- 第17章 心血来潮（三更）
- 第18章 功亏一篑
- 第19章 醋意大发
- 第20章 不灭传承的恐怖！
- 第21章 应该快送来了吧
- 第22章 采摘世界果
- 第23章 知行合一
- 第24章 最强的人
- 第25章 倾巢而出
- 第26章 抢功
- 第27章 狂乱自爆