若非饮食之客，则布席，席间函丈。主人跪正席，客跪抚席而辞。客彻重席，主人固辞。客践席，乃坐。主人不问，客不先举。将即席，容毋怍。两手抠衣去齐尺。衣毋拨，足毋蹶。

　　曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”

　　人有問太傅：“子敬可是先輩誰比？”謝曰：“阿敬近撮王、劉之標。”

标签：佛系美食博主在八零[穿书]、重生后意外成为团宠？！、同窗小妈她娇艳动人

相关：万人嫌假少爷不干了、爱在光年之外（亲情向）、可否将你比作夏日、何兮何兮、奇妙的象棋世界、七上八下、综穿之从甄嬛传开始、在名柯世界的我该如何生存、就你？、没错！我就是爱上了一个疯批