袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　人餉魏武壹杯酪，魏武啖少許，蓋頭上題“合”字以示眾。眾莫能解。次至楊脩，脩便啖，曰：“公教人啖壹口也，復何疑？”

　　故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰：“君子慎始，差若毫厘，缪以千里。”此之谓也。

标签：【龙族】绯闻女友转正日记、日月论、在荒野求生恋综中爆红

相关：影帝间的PK真精彩、少女的妖精森林旅行、潇洒为你、我的手下竟全是大佬、奶油味的他（ABO）、八一八那个雄虫少将的真面目、最近在关注假面骑士不想写了、蝴蝶千里传相思、论为什么我总是受[快穿]、山茶上的爱意