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所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
天子将出征，类乎上帝，宜乎社，造乎祢，祃于所征之地。受命于祖，受成于学。出征，执有罪；反，释奠于学，以讯馘告。
王右軍在南，丞相與書，每嘆子侄不令。雲：“虎(犬屯)、虎犢，還其所如。”
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曾子问曰：“三年之丧，吊乎？”孔子曰：“三年之丧，练，不群立，不旅行。君子礼以饰情，三年之丧而吊哭，不亦虚乎？”曾子问曰：“大夫、士有私丧，可以除之矣，而有君服焉，其除之也如之何？”孔子曰：“有君丧服于身，不敢私服，又何除焉？于是乎有过时而弗除也。君之丧，服除而后殷祭，礼也。”曾子问曰：“父母之丧，弗除可乎？”孔子曰：“先王制礼，过时弗举，礼也；非弗能勿除也，患其过于制也，故君子过时不祭，礼也。”
乘兵车，出先刃，入后刃，军尚左，卒尚右。宾客主恭，祭祀主敬，丧事主哀，会同主诩。军旅思险，隐情以虞。
劉琨雖隔閡寇戎，誌存本朝，謂溫嶠曰：“班彪識劉氏之復興，馬援知漢光之可輔。今晉阼雖衰，天命未改。吾欲立功於河北，使卿延譽於江南。子其行乎？”溫曰：“嶠雖不敏，才非昔人，明公以桓、文之姿，建匡立之功，豈敢辭命！”
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《老师，晚安》正文
- 第1章 借刀杀人
- 第2章 暗库
- 第3章 绿岭大学
- 第4章 最后一次（加更1）
- 第5章 人面桃花
- 第6章 海的那一边！
- 第7章 相逢总有千言，离别仅需二字
- 第8章 举白旗而来
- 第9章 亚军小智
- 第10章 谁是主宰？（三更）
- 第11章 再入冻土
- 第12章 是你？不是你！
- 第13章 短暂宁静
- 第14章 烈日与洪水交接而生
- 第15章 我不是曹猛
- 第16章 打成猪头
- 第17章 出不去了？
- 第18章 有缘，会再见的！
- 第19章 成全
- 第20章 噬天战法（停电了）
- 第21章 未来的计划
- 第22章 不可理喻
- 第23章 吸收金乌真火
- 第24章 韩老头
- 第25章 礼尚往来
- 第26章 非诚勿扰
- 第27章 学剑（三更完毕）