子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”

　　晋献公将杀其世子申生，公子重耳谓之曰：“子盖言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盖行乎？”世子曰：“不可，君谓我欲弒君也，天下岂有无父之国哉！吾何行如之？”使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢爱其死；虽然，吾君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君，伯氏茍出而图吾君，申生受赐而死。”再拜稽首，乃卒。是以为“恭世子”也。

　　凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。

标签：当二世祖的合约男友、【未定事件簿莫弈】镜中人、[泰坦尼克]我在破产边缘挣扎的5天

相关：绾秋行、周生如故续写之幽冥一梦、末味念微忆、神明.、德亚论咏叹调的从小培养、你是我的“好兄弟”、陈东家今天富了吗、当病娇遇上疯批、我们的时间、君心可求