袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　公曰：“今之君子胡莫行之也？”孔子曰：“今之君子，好实无厌，淫德不倦，荒怠傲慢，固民是尽，午其众以伐有道；求得当欲，不以其所。昔之用民者由前，今之用民者由后。今之君子莫为礼也。”

标签：终期于尽、原来大家都是端水大师、重生之乱世芳华

相关：还是爱你、郦琼苑、江州遇雨、人偶真的成为老婆、［综］攻略5T5好像出了大问题、他的偏爱、被女皇陛下反杀了怎么办、卧虎藏龙的客栈、论在柯南世界当不老神秘人是什么体验、抑郁症女主不想求生