袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　君子反古复始，不忘其所由生也，是以致其敬，发其情，竭力从事，以报其亲，不敢弗尽也。是故昔者天子为藉千亩，冕而朱纮，躬秉耒。诸侯为藉百亩，冕而青纮，躬秉耒，以事天地、山川、社稷、先古，以为醴酪齐盛，于是乎取之，敬之至也。

标签：农夫的调色板、许下芳华待来世、穿成地主的傻儿子后

相关：爱陌言说、未来城、［综黑执事］我家执事不对劲、让辞盈尘、你们不要逼我做抉择啦、炮灰徒弟害怕极了、年代文之极品小姑子:穿书、我要赶着春风扑向你、流沙，流水，流年、[综]论拯救主角团的一百种方法