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王中郎舉許玄度為吏部郎。郗重熙曰：“相王好事，不可使阿訥在坐。”
儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。难得而易禄也，易禄而难畜也，非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人有如此者。
王述轉尚書令，事行便拜。文度曰：“故應讓杜許。”藍田雲：“汝謂我堪此不？”文度曰：“何為不堪！但克讓自是美事，恐不可闕。”藍田慨然曰：“既雲堪，何為復讓？人言汝勝我，定不如我。”
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父有服，宫中子不与于乐。母有服，声闻焉不举乐。妻有服，不举乐于其侧。大功将至，辟琴瑟。小功至，不绝乐。
子曰：“礼也者，理也；乐也者，节也。君子无理不动，无节不作。不能《诗》，于礼缪；不能乐，于礼素；薄于德，于礼虚。”子曰：“制度在礼，文为在礼，行之，其在人乎！”子贡越席而对曰：“敢问：夔其穷与？”子曰：“古之人与？古之人也。达于礼而不达于乐，谓之素；达于乐而不达于礼，谓之偏。夫夔，达于乐而不达于礼，是以传此名也，古之人也。”
君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。
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《黑玫瑰与野火》正文
- 第1章 呼唤真名（为[一知白一]盟主加更）
- 第2章 亚军小智
- 第3章 主导规则
- 第4章 帝玉
- 第5章 浑人
- 第6章 意外之财
- 第7章 两败俱伤
- 第8章 人类的身份
- 第9章 招谁惹谁了？
- 第10章 出
- 第11章 我好苦啊
- 第12章 空手套白狼
- 第13章 惹大麻烦了！
- 第14章 动机未明
- 第15章 天南之地
- 第16章 老寿星吃砒霜
- 第17章 化灵真君的洞府
- 第18章 早上好我的公主
- 第19章 遭遇
- 第20章 领养的途径
- 第21章 混沌血石出手！巅峰之战！
- 第22章 月落乌啼，一线生机
- 第23章 苏木来找麻烦了
- 第24章 海上军团
- 第25章 到底在坚持什么？（三更）
- 第26章 这才是大哥
- 第27章 胁迫