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故至诚无息，不息则久，久则征；征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚所以载物也；高明所以覆物也；悠久所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者不见而章，不动而变，无为而成。天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多。及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉，今夫水，一勺之多，及其不测，鼋、鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。《诗》曰：“惟天之命，于穆不已！”盖曰天之所以为天也。“于乎不显，文王之德之纯！”盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。
天子之六府：曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。
大夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。
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陈庄子死，赴于鲁，鲁人欲勿哭，缪公召县子而问焉。县子曰：“古之大夫，束修之问不出竟，虽欲哭之，安得而哭之？今之大夫，交政于中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭？且且臣闻之，哭有二道：有爱而哭之，有畏而哭之。”公曰：“然，然则如之何而可？”县子曰：“请哭诸异姓之庙。”于是与哭诸县氏。仲宪言于曾子曰：“夏后氏用明器，示民无知也；殷人用祭器，示民有知也；周人兼用之，示民疑也。”曾子曰：“其不然乎！其不然乎！夫明器，鬼器也；祭器，人器也；夫古之人，胡为而死其亲乎？”公叔木有同母异父之昆弟死，问于子游。子游曰：“其大功乎？”狄仪有同母异父之昆弟死，问于子夏，子夏曰：“我未之前闻也；鲁人则为之齐衰。”狄仪行齐衰。今之齐衰，狄仪之问也。
王安豐遭艱，至性過人。裴令往吊之，曰：“若使壹慟果能傷人，浚沖必不免滅性之譏。”
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正， 有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
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《脚己今心》正文
- 第1章 你没资格评价我什么
- 第2章 恢复的达克莱伊，劲敌白诚
- 第3章 丹玉的震惊！
- 第4章 新中国主队，训练有惊喜
- 第5章 绿荫镇华丽大赛
- 第6章 千里的超进化
- 第7章 给你变一个出来
- 第8章 有墨族拦路
- 第9章 草星流道场传人
- 第10章 收仆
- 第11章 激战
- 第12章 命数
- 第13章 计谋得逞
- 第14章 逞凶
- 第15章 心直口快，继续连胜
- 第16章 婚事作罢
- 第17章 九流符号齐
- 第18章 复杂的赌局
- 第19章 热闹来了
- 第20章 公孙木
- 第21章 你们家的天使都这么鸡血吗？
- 第22章 大臣们的劝说
- 第23章 五龙二凤
- 第24章 糖葫芦
- 第25章 狮子大开口
- 第26章 一重浪灭一重生
- 第27章 你已经很努力了！