子曰：“大人不亲其所贤，而信其所贱；民是以亲失，而教是以烦。《诗》云：‘彼求我则，如不我得；执我仇仇，亦不我力。’《君陈》曰：‘未见圣，若己弗克见；既见圣，亦不克由圣。’”

　　凡赐爵，昭为一，穆为一。昭与昭齿，穆与穆齿，凡群有司皆以齿，此之谓长幼有序。夫祭有畀辉胞翟阍者，惠下之道也。唯有德之君为能行此，明足以见之，仁足以与之。畀之为言与也，能以其余畀其下者也。辉者，甲吏之贱者也；胞者，肉吏之贱者也；翟者，乐吏之贱者也；阍者，守门之贱者也。古者不使刑人守门，此四守者，吏之至贱者也。尸又至尊；以至尊既祭之末，而不忘至贱，而以其余畀之。是故明君在上，则竟内之民无冻馁者矣，此之谓上下之际。

标签：机甲师今天也在被迫害、怎么会有人用恋爱来报复、推文（bl）

相关：磕cp磕到自己头上是什么体验、穿成炮灰拯救女配gl、我才是死神（柯南）、[HP]论我在学校打架还和西奥多谈恋爱、植物界“最强大脑”、征服黎茗的少年、魔鬼还是救世主、辞九门1玫瑰少年、快穿之百变女王、我的梦境画风不对