大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安《诗》;不学杂服,不能安礼;不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰:“敬孙务时敏,厥修乃来。”其此之谓乎!
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
劉尹先推謝鎮西,謝後雅重劉曰:“昔嘗北面。”
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晉文王稱阮嗣宗至慎,每與之言,言皆玄遠,未嘗臧否人物。
許掾嘗詣簡文,爾夜風恬月朗,乃共作曲室中語。襟懷之詠,偏是許之所長。辭寄清婉,有逾平日。簡文雖契素,此遇尤相咨嗟。不覺造膝,共叉手語,達於將旦。既而曰:“玄度才情,故未易多有許。”
符堅遊魂近境,謝太傅謂子敬曰:“可將當軸,了其此處。”
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