曾子问曰：“卿、大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内丧，则如之何？”孔子曰：“出，舍于公馆以待事，礼也。”孔子曰：“尸弁冕而出，卿、大夫、士皆下之，尸必式，必有前驱。”子夏问曰：“三年之丧卒哭，金革之事无辟也者，礼与？初有司与？”孔子曰：“夏后氏三年之丧，既殡而致事，殷人既葬而致事。《记》曰：‘君子不夺人之亲，亦不可夺亲也。’此之谓乎？”子夏曰：“金革之事无辟也者，非与？”孔子曰：“吾闻诸老聃曰：昔者鲁公伯禽有为为之也。今以三年之丧，从其利者，吾弗知也！”

　　阮宣子論鬼神有無者，或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰：“今見鬼者，雲箸生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？”

　　丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。

标签：穿书之你还好吗、绊人心、快穿之梦境穿梭者

相关：傲娇拘魂鬼、羽辰杂记、奇妙大厦、锦书终致粟、皇后的贵妃、强制女配站起来了、待命机场等军归、伊甸余火、[咒回]小号被虐后，我想起了大号的密码、情知所起，一往而深