故《诗》曰:“曾孙侯氏,四正具举;大夫君子,凡以庶士,小大莫处,御于君所,以燕以射,则燕则誉。”言君臣相与尽志于射,以习礼乐,则安则誉也。是以天子制之,而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯,而兵不用,诸侯自为正之具也。
何次道嘗送東人,瞻望見賈寧在後輪中,曰:“此人不死,終為諸侯上客。”
謝公雲:“賢聖去人,其閑亦邇。”子侄未之許。公嘆曰:“若郗超聞此語,必不至河漢。”
…相关:假定命义、芭蕾舞王子不当替身(重生)、山有木兮木有枝、[宝可梦传说:阿尔宙斯]你良心不会痛吗??、魂穿之我的离少神君、就读A校后被反派盯上了[男A女O]、竹屿南池、莫说话,炸了、一枝向日葵、秦涛入伍的那两年
王大將軍稱太尉:“處眾人中,似珠玉在瓦石閑。”
殷中軍雖思慮通長,然於才性偏精。忽言及四本,便苦湯池鐵城,無可攻之勢。
魏隱兄弟,少有學義,總角詣謝奉。奉與語,大說之,曰:“大宗雖衰,魏氏已復有人。”
…