撫軍問殷浩：“卿定何如裴逸民？”良久答曰：“故當勝耳。”

　　《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：【hp|纽特】肉与爱情不可得兼、关于我的傲娇、什么时候

相关：暖色木槿、谁撸秃了我的猫、曾是良辰忆美景、鱼和熊掌可兼得、诡事探案组、囚犯与星空、自由式滑雪之空中王者[竞技]、首领宰跨次元壁后向我求婚了、卡诺小姐的学院录、“我们不认识”