袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

标签：弥天大谎［无限］、九月始、病美人靠马甲制霸修仙界

相关：掉马后我被大佬喜欢上了、忽晚已秋、[文野]这个世界不仅只有魔法、冰山哥哥不好追、可不可以给我咬一口、天崩开局、霸道金主别惹火、咒回文野综漫推文、5t5成了我的背后灵[咒回]、惊悚旅游团