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诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”
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简介:
簡文問孫興公：“袁羊何似？”答曰：“不知者不負其才；知之者無取其體。”
人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”
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