王長史與劉尹書，道淵源“觸事長易”。

　　立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣：亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。

　　子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。”子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。大雅曰：‘仪刑文王，万国作孚。’”子曰：“夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遁心。故君民者，子以爱之，则民亲之；信以结之，则民不倍；恭以莅之，则民有孙心。《甫刑》曰：‘苗民罪用命，制以刑，惟作五虐之刑曰法。是以民有恶德，而遂绝其世也。’”

标签：论森社长和福泽首领存在的可能性、我在直播时把鬼给整无语了、她盛开于第三世

相关：昭灵人、【ABO】云中的答案、念惗不忘、世界毁灭前一天的我、不理解的爱、前世的记号、走进他的心、你不要那么傲娇、我的大学生活之拐跑别人家儿子、愚入“寒门”