天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　謝安年少時，請阮光祿道白馬論。為論以示謝，於時謝不即解阮語，重相咨盡。阮乃嘆曰：“非但能言人不可得，正索解人亦不可得！”

　　支道林常養數匹馬。或言道人畜馬不韻，支曰：“貧道重其神駿。”

标签：被角色追杀的那些事、在侦探游戏里发展出恋爱支线是否搞错了什么？、我不想退群

相关：评《不见上仙三百年、清淮上安树、简·勃兰特【二战】、神兽逍遥行、予我一场荒唐梦、太平间里不太平、致命的推理小说、穿书后全靠弹幕剧透、你好，我的青春、死遁后师尊他疯了