〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　庾闡始作揚都賦，道溫、庾雲：“溫挺義之標，庾作民之望。方響則金聲，比德則玉亮。”庾公聞賦成，求看，兼贈貺之。闡更改“望”為“俊”，以“亮”為“潤”雲。

标签：蜥蜴的最后七十二小时、承蒙你的解救、穿书之我在书里现场吃瓜

相关：夏日绮语、穿越时空攻略系统、寄给远方的太阳、爱上你是我的福气、我靠签到系统在怪谈中逃生[综恐]、那一年十九、沧海不过黑白间、别久容华晚、炮灰他怕死（快穿）、梦与梦之若生再有重凝时